De moda el ¨cambia cambia¨ con las creencias religiosas

Por El Nuevo Día / elnuevodia.com

En los Estados Unidos, existe una nueva modalidad en lo que a las creencias religiosas se refiere: la mezcla de las creencias cristianas más convencionales, con aspectos extraídos de algunas religiones orientales, o del espiritualismo ‘new age’ (nueva era).

Es decir, incluso si uno hiciera una encuesta entre los feligreses que asisten a una iglesia convencional para participar en un servicio dominical, es probable que encuentre que uno de cada cinco halla emanaciones de “energía espiritual” en los árboles y uno de cada seis cree en los efectos del “mal de ojo”.

Incluso, según un artículo de Cathy Lyn Grossman publicado por USA Today, mucha de esa gente cree que hay personas capaces de lanzar una maldición de sólo mirar a uno… una creenca que no necesariamente contará con la aprobación de su pastor o su sacerdote.

En una iglesia católica, agrega la reportera, hay grandes probabilidades de que muchos de los feligerses admitan que creen en un tipo de reencarnación que no aparece en el catecismo: que uno nace y nace otra vez en este mundo.

En efecto, muchos elementos extraídos de las religiones orientales o de la nueva era han sido adoptados masivamente por el 65 por ciento de la población adulta de los Estados Unidos, según una encuesta efectuada por el Pew Forum on Religion & Public Life.

Y, de acuerdo a otro de los principales hallazgos del estudio, está disminuyendo la cantidad de personas que se vincula exclusivamente a una religión.

Del 72 por ciento de los norteamericanos que al menos una vez por año asisten a servicios religiosos, el 35 por ciento dice que acude a templos de distintas denominaciones.

Albert Mohler, presidente del Seminario Bautista Sureño en Louisville, ve en todo esto “una confusión rampante”.

Es una falla que le atribuye tanto a los predicadores como a los creyentes, que no han logrado aclarar “lo que es o no es compatible con la creencia cristiana de que la salvación sólo es posible a través de Cristo”.

El origen pagano romano de la Navidad ¨cristiana¨

Emperador Constantino.

El emperador romano Constantino fue pagano y murió siendo pagano realmente, pero ante todo era un político que sabía que el cristianismo podía representar una amenaza a la estabilidad del imperio si no tomaba una estrategia conveniente a sus intereses hacia esa nueva religión.  Fue de esa forma como el cristianismo comenzó a colarse en la política romana.  En 313, Constantino decretó el edicto de Milán, en el cual se daba total libertad de practicar la religión que cada quien quisiera.  Sin embargo, al mismo tiempo se restauraron y embellecieron los templos del paganismo romano.

Constantino era particularmente devoto de Apolo, dios del Sol, divinidad de la luz, el invencible.  La estrategia de Constantino comenzó a dirigirse a fundir en lo posible las prácticas paganas con las del cristianismo en especial con el Sol.  Fueron varias las movidas que dejarían sorprendidos a muchos cristianos  sobre el verdadero origen pagano de muchas de sus prácticas.  Eso sí, que nadie se confunda, estas prácticas no son para nada negativas, pero considerando el desprecio y la burla con que muchos cristianos ven y se dirigen hacia las religiones diferentes a la suya no es mala idea recordarles algo de su pasado.

El domingo, día de adoración del Sol fue convertido en el día de culto principal de los cristianos creyentes de la Trinidad, además, la cruz fue usada a conveniencia ya que no sólo era un símbolo adoptado por los cristianos sino que era un símbolo del Sol, por lo tanto, no era antipática a ninguno de los dos grupos.  Otra maniobra de este político astuto llamado Constantino, fue comprar la ¨fe¨ de muchos en Roma al ofrecer una túnica blanca y veinte monedas de oro a cada ¨converso¨.  Estos negocios de la iglesia católica se hicieron muy comunes más tarde con el tráfico de indulgencias y reliquias.

Sol Invictus de Jake Baddeley.

De esta manera el cristianismo comenzó a crecer en Roma y poco a poco el apoyo al culto pagano fue eliminado, mientras se ofrecían regalos tanto a los líderes católicos como a las comunidades cristianas.  Pero, Constantino no se limitó a regalos, al domingo, a estatuas y edictos.  Una de sus decisiones fue convertir la celebración del solsticio de invierno (el nacimiento del Sol del vientre de la Madre) en el nacimiento de Jesús, profeta para muchos o un simple hombre para otros, pero que en aquella misma época fue convertido en ¨hijo de Dios¨ o en un dios mismo.  De ahí en adelante la celebración pagana, que se rige por el ritmo natural, se convirtió en la más importante  celebración dentro del cristianismo, la Navidad.

¿De dónde los cristianos inventaron que Jesús nació un 25 de diciembre? ¿Existe algo de eso en su libro sagrado?  En la Biblia es muy poco lo que se dice del nacimiento de Jesús, salvo que su nacimiento fue distinto ya que su madre era virgen, no se nos dan muchos detalles.  Sin embargo, esto de madres vírgenes y que parían un niño divino no era nuevo ya que era parte de la mitología de varias civilizaciones antiguas.  La diferencia es que muchos mitos paganos fueron aplicados a hechos de la Naturaleza que resultaban inexplicables para los seres humanos de aquella época, mientras los cristianos aplicaban sus mitos como hechos totalmente reales en el plano físico y aplicados a seres humanos.

Constantino fue bautizado en el 337, dos años antes de morir.  Pero antes, en el año 325 se había celebrado el Concilio de Nicea que consolidó las posiciones de la iglesia católica en el Imperio Romano y que tantas muertes causarían en adelante a ¨herejes¨ y paganos.  Los sucesores de Constantino vivieron un cambio total en la posición de la iglesia católica, ésta de estar subordinada al emperador pasó el emperador a estar subordinado a la voluntad de la iglesia.

Si fuera a escribir sobre cada falsificación, persecución o engaño de la iglesia católica no nos daría el espacio en esta bitácora, por lo que luego escribiré un poco sobre el origen de la creencia en la Trinidad cristiana, etc.  Es necesario mencionar que las persecuciones católicas no sólo se dieron contra los paganos, sino contra grupos cristianos que no creían en la Trinidad y afirmaban su creencia en la existencia de una única divinidad.

Para saber más a fondo sobre el origen del catolicismo se recomienda la lectura del libro Historia del genocidio de los musulmanes, cristianos unitarios y judíos en España que aparece en la página webislam.com en la sección de Biblioteca.  Hay que aclarar que este libro está escrito desde el punto de vista islámico y no se menciona la persecución de las creencias paganas, pero contiene información valiosísima sobre el tema, especialmente los primeros capítulos.

Géminis, un signo que está en todo

Ya que estamos entre los meses de mayo y junio y el Sol se encuentra en el signo de Géminis veamos un poco las características de los nacidos en este curioso signo zodiacal.  Lo primero que nos viene a la mente cuando hablamos de los geminianos y las geminianas son los gemelos.  Algunos piensan en gente con dos personalidades, en algo mental, en un carácter que cambia instantáneamente y, todos tienen algo de razón.

Los geminianos se distinguen por que les interesa todo o casi todo.  Son personas sumamente idealistas que pueden llegar a mezclar un poco la realidad con las ilusiones.  Este interés por todo lo que les rodea los hace a la mayoría personas muy inteligentes, enteradas y al día.  Al mismo tiempo a los gemelos les cuesta que se toque un tema sin dar su opinión al respecto.  Ahh y esa opinión la expresan claramente y sin tapujos, esto último es otra de sus numerosas características positivas: la posibilidad de expresar con claridad sus ideas, algo que comparte con los otros signos de aire: Libra y Acuario.

Pero, cuidado, como en todo lo que existe nada es perfecto, todo tiene sus defectitos.  Ese mismo interés que los geminianos demuestran por las cosas se ve un poco afectada por su dinamismo y capacidad de cambiar de parecer muchas veces.  Por tal razón, no es muy común que profundicen demasiado en un área ya que, por ejemplo, cuando comienza a gustarle el idioma chino o el inglés ven en las noticias que una película peruana donde se utiliza el quechua triunfa en el Festival de Berlinale, humm ¡qué interesante el quechua!  Y adiós al chino.  Esto es sólo un ejemplo, pero puede ser muy real con los gemelitos que también pueden ser muy hábiles con los idiomas.

Los geminianos son personas que les gusta tomar posición en las cosas y les encanta moverse ¡no se aguantan demasiado tiempo en un solo lugar!  Y no se equivoquen, son capaces de realizar varias tareas a la vez sin ningún problema.  Muchos alegan que no son las personas más fieles y que pueden adquirir mal humor de un momento a otro, pero es que si hay gente que necesita estímulos para vivir esos son los geminianos y las geminianas.  Tienen suerte si se unen a la gente de Acuario, gente también muy activa cuya originalidad y extroversión pueden cautivar al más cambiante de los geminianos.

Bueno, realmente sobre cada uno de los signos zodiacales se puede escribir un tomo y esa no es mi  intención.  Afortunadamente existe un buen libro sobre las características de los distintos signos.  Este libro escrito por Linda Goodman y titulado Los signos zodiacales y su carácter es excelente, interesante y lleno de detalles.

Cambian apellidos indígenas para evitar racismo

Por Abraham Zamorano (EFE) LA PAZ – Una de las consecuencias más llamativas de la discriminación y el racismo que históricamente han sufrido los indígenas de Bolivia ha sido que muchos de ellos han optado por cambiar sus apellidos “indios” por otros “españoles”.

No son pocos los Plata que en su momento fueron Colque, los Gisbert que podrían haber continuado siendo Quispe, los Gallo que directamente tradujeron su nombre originario Walpa o los Cárdenas y ya no Choquehuanca, como es el caso de un ex vicepresidente. 

Incluso el mismísimo presidente de Bolivia, el indigenista e izquierdista Evo Morales, podría ser parte en uno de los casos de cambio de apellidos, o al menos eso asegura Muruchi Poma en la biografía que escribió sobre el mandatario.

Según Poma, hace cinco generaciones, los antepasados del presidente fueron los Katari, que significa víbora y coraje en aimara.

Sin embargo, Poma no aporta más pruebas para su afirmación de que se trataba de un apellido frecuente en la región de la que proviene el mandatario.

El pintor indígena Mamani Mamani, uno de los artistas bolivianos más internacionales y férreo defensor de la cosmovisión aimara, declaró a Efe que el presidente debería ser el primero en abandonar su apellido español para dar “ejemplo”.

“Hay que volver a recuperar en un acto de principios y de identidad”, defendió Mamani Mamani,que se hace llamar así, repitiendo su apellido, para “reinsistir” en la “revalorización de lo aimara”.

“El Gobierno y el Ministerio de Culturas deberían facilitar a la gente ahora la posibilidad de recuperar los apellidos y los nombres indígenas que están en extinción”, agregó el artista.

Según Mamani Mamani, en la actualidad, la adopción de apellidos españoles para evitar el racismo es un fenómeno que persiste pero ha remitido.

El propio ex vicepresidente Víctor Hugo Cárdenas explicó a Efe que, “en tiempos en que el racismo y la discriminación eran muy intensos”, su padre optó por dejar de ser Choquehuanca para poder “acceder a un nivel de educación superior”.

“Después de estudiar primaria y secundaria con mucho esfuerzo, intentó acceder a un nivel de educación superior, y después de varios intentos no lo consiguió por el apellido”, aseguró Cárdenas, vicepresidente del primer gobierno liberal de Gonzalo Sánchez de Lozada entre 1993 y 1997.

Para Cárdenas, la mayoría originaria que puebla Bolivia, algo más de un 60 por ciento, ha dejado de abandonar su nombre desde “la lucha por las libertades democráticas incluyó la revalorización de los nombres indígenas”.

Sectores indígenas y oficialistas reprochan a Cárdenas, intelectual aimara opositor a Morales, la “españolización” de su apellido, entre otras críticas.

Recientemente, una casa suya, cercana al lago Titicaca, fue ocupada violentamente por un grupo de campesinos que le criticaron haber hecho campaña contra la Constitución promovida por Morales y desalojaron violentamente a su esposa e hijos del inmueble.

“Con todo gusto recuperaría el apellido”, dijo el ex vicepresidente, pero asegura que “las normas bolivianas son muy dificultosas y realmente es muy complicado” y apunta orgulloso que sus hijos “todos tienen nombres indígenas”.

Sin embargo, para Mamani Mamani “no es tan difícil” recuperar el nombre originario, y aunque “lleva muchos trámites y papeleos”, éstos no deberían importar si “hay compromiso para cambiarlos”.

Mamani Mamani, explicó que aunque su nombre legal es Roberto, desde siempre ha deseado llamarse Uyustus, en homenaje a “un pensador aimara”.

Si bien reconoce que “las generaciones anteriores han tenido que cambiarse de apellidos para ser admitidos en la sociedad y no sufrir el estigma de tener un nombre indio”, el pintor defiende ahora la recuperación de lo indígena por “autoestima”.

El artista además culpó a la Iglesia Católica, hasta la promulgación de la nueva Constitución en febrero pasado, de ser “un factor determinante para perder todos los nombres aimaras”.

“No se admitía que los bolivianos se llamaran como mis hijos: Illimani, Illampu y Amaru. No se aceptaba y tenían que tener nombres católicos”, agregó.

Tomado de www.elnuevodia.com

La mujer boricua y las creencias religiosas pre-hispánicas

Ya en pleno siglo XXI, más de cinco siglos después de la invasión española todavía resuenan en las aulas de clase puertorriqueñas muchos datos sobre los indígenas arahuacos habitantes del Borikén de finales del siglo XV.  Desgraciadamente muchas de estas enseñanzas son erróneas, retratan al indígena como lo vieron los ojos europeos.

Todavía en Puerto Rico se dice que somos una mezcla de tres razas, pero en la práctica sólo se acepta que o somos blancos o somos negros.  Se hecha a un lado los estudios que prueban científicamente que mucho más de la mitad de los puertorriqueños poseen ADN mitocondrial amerindio.   Todavía se habla del exterminio que sufrió el pueblo “taíno” y se obvia el amplio mestizaje en el que participó esa raza.

Sin embargo, no es lo racial el tema de este artículo.  Lo anterior es una muestra de cómo nuestro pueblo taíno ha sufrido el peor de los racismos, la negación al derecho de existir, la negación al derecho de decir, soy “indio” como cualquier otro boricua orgullosamente puede decir soy negro o blanco, mulato, zambo o mestizo.  El tema que me ocupa es el papel de las mujeres taínas en las costumbres de su pueblo.

La sociedad taína para la época de la invasión española era una cultura matriarcal y agrícola.  La mujer como en muchas otras sociedades antiguas tuvo un papel central en todo lo religioso por su capacidad de traer vida, su fertilidad, sus ritmos vitales que la acercaban y la acercan a la Tierra y a la Luna.

Como en otras partes del mundo, en Puerto Rico se han hallado pequeñas estatuas femeninas con protuberantes órganos sexuales, lo que asocia a la mujer con la fertilidad y la agricultura de que dependía su pueblo.

Las costumbres religiosas taínas presentan al sexo femenino en múltiples mitos y se hace presente en diosas de importancia fundamental.  Un ejemplo es el de la diosa Atabeira.  Lo primero que viene a la mente de muchos es que Atabeira o Atabey es la madre de la principal divinidad taína Yocahú.  Sin embargo, en el nombre, o mejor dicho los nombres de Atabeira existe algo más.

Esta Diosa-Madre era conocida por cinco diferentes nombres:  Atabey, Apito, Zuimaco, Yermao y Guacar.  ¿Qué con eso?  En los pueblos arahuacos la cantidad de nombres adquiridos denota diferenciación en el estatus social.  Mientras Atabey posee cinco nombres, su hijo Yocajú Vahva Maorocotí posee tres.

Otro caso muy interesante y que desconocen la inmensa mayoría de los puertorriqueños es el del llamado “dios del mal”  (desde la visión europea) llamado Juracán.  Los relatos de los cronistas dejan consignado que los taínos llamaban a las tormentas tropicales y ese tipo de fenómenos del clima juracán. Sin embargo, la deidad que provocaba estos terribles eventos atmosféricos era otra deidad femenina, Guabancex.

Guabancex iba acompañada de dos cemíes masculinos que le servían.  Uno era Guatauba y el otro Coatrisquie.  Según Pedro Martyr, “y los otros dos cemíes que están en su compañía se llaman el uno Guatauba y es pregonero o heraldo que por mandato de Guabancex ordena que todos los cemíes de aquella provincia ayuden a hacer viento y lluvia.  El otro se llama Coatrisquie el cual dicen quie recoge las aguas en los valles entre las montañas y después las deja correr para que destruyan el país.”

Existen otros ejemplos que muestran la importante presencia femenina en las creencias religiosas prehispánicas de Puerto Rico y del Caribe.

En lo social la mujer taína era dueña de su cuerpo, derechos que perdió la mujer en nuestra sociedad tras la llegada del cristianismo y su subordinación femenina ante el hombre.  La mujer dejó de ser dueña de su cuerpo y divina para convertirse en un retrato de la María penosa, triste, mansa y llorosa del “civilizado” mundo europeo.

Las críticas contra Karla Capalli

La activista por los derechos de los animales, Karla Capalli volvió a protestar fente al Coliseo de Puerto Rico junto a un grupo de personas por la llegada al país del circo Ringling Brothers .  La activista acusa al circo de maltrato contra los animales que utiliza en sus espectáculos, entre los que se encuentran elefantes y tigres.

No hay que ser demasiado listo para conocer que en el entrenamiento de estos animales se utiliza el maltrato para lograr que hagan estupideses que entretengan a gente sin escrúpulos.  Muchos asisten a estos circos principalmente atraídos por los espectáculos con animales sin conocer el proceso de maltrato y privaciones a que son sometidos para lograrlo.  ¿Estas prácticas son algo justo o sano?

Desgraciadamente, los ignorantes no contestan la pregunta anterior y saltan a abrir sus bocas sólo para criticar sin hacer nada al respesto.  Se han escuchado acusaciones de que esta activista sólo quiere llamar la atención para ella, que es una ridícula, que sus protestas no sirven para nada.  La señora Capalli está haciendo el trabajo que tiene que hacer.  Utiliza estas protestas en las que ha empleado el semidesnudo para llamar la atención del público general sobre estas prácticas nefastas en un país donde los medios de prensa están más entretenidos con los alborotos en el Capitolio o la Fortaleza o en los múltiples asesinatos que se dan en nuestro país.  Sería excelente idea atacar las causas que han hecho de nuestras sociedades modernas cada día más insensibles y agresivas. 

Otro comentario muy sonado es el de exigirle a Karla capalli que vaya a tal pueblo a recoger los perros que están sueltos, o que hay animales muriendo de hambre y maltrato y se preguntan dónde está Karla.  A estas personas entre las que se encuentra Luis Francisco Ojeda, si no van a ser parte de la solución no sean parte del problema.  Hablen menos y hagan más.  Si en nuestra comunidad hay perros hambrientos nuestro deber es ayudarles.

Es curioso ver cómo se critica a la antigua Roma por los espectáculos de gladiadores.  ¿Acaso hoy día no existen estas prácticas bárbaras un poco perfumadas?  Sólo hay que aclarar un hecho, las peleas de boxeo, de perros o gallos tienen una gran diferencia entre sí.  Los boxeadores tienen el derecho a aprobar su participación en una pelea, los perros y gallos NO.

Por otro lado la inmensa mayoría de esta gente que critica son los que se proclaman cristianos y hablan de perdón, amor y las criaturas de la creación de Jehová.  Como es común en ellos sólo hablan y pocos ponen en práctica sus prédicas.  Todos tenemos la chispa divina en nuestro interior, por lo tanto todos somos seres sagrados que merecemos respeto. 

La mayoría de las corrientes paganas se distinguen presisamente por el profundo amor a los seres con quienes compartimos la Tierra, todos tienen la esencia divina, todos tienen espíritu.  A Karla Capalli le desamos éxito y al pueblo puertorriqueño le pedimos que la escuche y no apoye este tipo de espectáculos sin fines  positivos, tontos y sobre todo violentos, aunque la violencia se dé tras las cortinas del circo, en la prisión eterna de estos seres.

Primer cementerio pagano oficial

Artículo traducido al español por: Ángel Luis Pérez Velazco /  Puedes visitar los siguientes enlaces: http://www.cphpost.dk/
http://pfi-esp.org/index.php?option=com_content&task=view&id=96&Itemid=163

“La religión pagana acoge con satisfacción el primer cementerio para fieles de los antiguos dioses nórdicos.  El primer cementerio pagano oficial en más de 1000 años se ha establecido en una esquina de un cementerio público en Odense, Funen (Dinamarca).

Aunque la apertura no será oficial hasta el 7 de febrero, los miembros de Forn Sidr de Dinamarca reconocieron que la comunidad pagana ha acogido con satisfacción la iniciativa que creará un espacio para 80 tumbas.

Forn Sidr cuenta con más de 600 miembros en todo el país y sigue el concepto de Ásatrú, o la adoración de los antiguos dioses nórdicos como Odín y Thor. En primer lugar, se reconoce como una comunidad religiosa por el Ministerio danés de Asuntos Eclesiásticos desde 2003.

El cementerio 800sqm está situado en el consejo de propiedad Assitens. El Cementerio cuenta con 18-metros de largo de piedra en forma de un barco vikingo. Una serie de piedras rodean el césped, en la que una placa puede ser fijada para conmemorar a los muertos, ya que no se utilizarán lápidas.

El vicepresidente de Forn Sidr, Søren Fisker, dijo que los miembros tendrán su propia ceremonia religiosa para conmemorar la apertura del cementerio en febrero. Agregó que no todos los asatruars pueden ser enterrado en la parcela de Odense.

“La instalación debe ser vista como un proyecto piloto, que puede actuar como pionera de proyectos similares en otras partes del país donde existe el deseo de un cementerio pagano”, dijo Fisker.

Otro cementerio pagano está previsto para el área de Aarhus.

Tres tumbas cristianas que ya se encuentran en el sitio seguirán allí, ya que todos los descendientes han dado su bendición a la nueva empresa.”

Las contradicciones de algunos portavoces evangélicos

Acaba de salir en los medios de prensa nacionales una noticia que retrata no sólo la visión retrógrada de los fundamentalistas cristianos sino una de entre la muchísimas contradicciones que existen entre sus opiniones y acciones y las de su libro ¨sagrado¨, la Biblia judeo-cristiana.

El protagonista ahora es el ¨reverendo¨ evangélico Eugene Rodríguez, conocido por ser hijo del evangelista apocalíptico Geñito Rodríguez López, recordado por sus condenas de ¨arrepiéntete que el diablo te va a llevar¨ y ¨Juan Pablo II, maldición para el mundo¨. Eugene reclama la pena de muerte para los asesinos de un pastor y una turista estadounidense en Puerto Rico.

¿Acaso este señor se olvida de lo que su Biblia dice? ¿Se olvidó del mensaje de su hombre convertido en dios, Jesús? O, ¿defiende la pena de muerte sólo porque sus verdaderos dioses (los amos estadounidenses del norte) creen en ella y la mayoría del pueblo puertorriqueño no? Tal vez merezca el beneficio de la duda, tal vez se confundió ante una Biblia que manda a asesinar a quienes no adoran tu mismo dios o a apedrear mujeres en arrebatos machistas, pero que por otro lado dice: No matarás, Dios es amor, ama a tu prójimo como a ti mismo, no juzgarás y perdona.

Cada día que pasa la separación entre iglesia y Estado es más pisoteada en Puerto Rico. Son vergonzosos los intentos de las diversas denominaciones cristianas del país de inmiscuirse en la educación pública de nuestros niños (la que todos pagamos), y sus entradas y salidas de las cámaras legislativas para presionar a senadores y representantes e imponer sus puntos de vista aunque vayan en contra de los derechos individuales de cada ser humano.

Estos mismos fanáticos que en el pasado desataron sangrientas persecuciones contra las personas que no compartían sus creencias religiosas son los mismos que si hoy se les diera la oportunidad harían retroceder nuestra sociedad en varios siglos. El fanatismo religioso es peligroso venga de donde venga, sea del cristianismo, del Islam, de las diversas corrientes paganas o del judaísmo. Sin embargo, por desgracia son las grandes religiones monoteístas las especializadas en condenar y amenazar a quienes tienen otras formas de vivir su espiritualidad.

 Si examinamos con las fuentes disponibles el mensaje que llevó Jesús en Palestina podemos ver lo avanzado que fue este caballero para su época. Se unió a los desamparados y condenó el negocio en que los judíos habían convertido la religión y el Templo, por sólo dar unos ejemplos. Al igual que él, otras personas trajeron a la humanidad mensajes que provocaron cambios positivos en sus respectivas épocas. Se impone denunciar a estos fanáticos que sólo buscan vivir cómodamente de las ofrendas y los diezmos de gente atemorizada con un infierno y un diablo con dos cuernos. Del temor, el odio y el engaño es que se nutren.

El Círculo de Poder

Los practicantes de la religión Wicca conocen muy bien el Círculo de Poder, también llamado ¨Círculo Mágico¨o ¨Círculo de Protección¨.  El Círculo de Poder forma parte importantísima de los rituales de esta religión pagana.  Su trazado mantiene fuera de este lugar sagrado cualquier energía negativa, o energía ajena o extraña a los fines del practicante.  Pero, esta no es la única función del Círculo, también en él se acumulan las energías levantadas al realizar los hechizos y que luego serán liberadas.  La importancia del círculo es tal que prácticamente no existe libro sobre Wicca que no toque este tema.

Más que algo físico, el Círculo de Poder está basado en la visualización.  Muchos prefieren definirlo como una esfera de energía más que como un círculo.  Sin embargo, el uso del círculo en rituales no es exclusivo de la Wicca y es por mucho más antiguo que ésta.  En la antigüedad y aún hoy, los magos ceremoniales usan el circulo para la protección en rituales.  También fue utilizado de formas diversas por la civilización babilónica y algunas naciones amerindias.  En la Wicca el espacio del círculo sirve de ¨templo¨ no sólo para realizar rituales o hechizos, sino para honrar al Dios y a la Diosa.

El círculo tiene una importancia enorme en el paganismo por su simbolismo.  Está prácticamente presente en todo.  Nuestra vida diaria sigue una rutina que comienza al despertarnos, realizamos las actividades diarias (trabajar, estudiar…) para al final del día volver a la cama para dormir, el mismo lugar de donde nos levantamos en la mañana, completando la misma figura del círculo que se encuentra en el mismo punto.  Nuestras vidas enteras imitan esta forma con el nacimiento, crecimiento, muerte y ranacimiento, una ruta infinita como el círculo.  El Círculo de Poder separa el mundo físico del mundo espiritual.  Pero, para trazar el círculo y llegar al mundo espiritual es necesario estar limpios de cuerpo y claros de mente.   

Usualmente se delimita físicamente los bordes del círculo, esto puede hacerse con piedras, tiza, sal o hasta flores.  El tamaño varía, unos lo hacen de nueve pies de diámetro, otros de menos área, lo importante es que no sea innecesariamente amplio.  Al centro se coloca el altar que es donde depositamos las herramientas tales como el pentáculo, el caldero, el athame, incensiario, copa, ofrendas, etc.   Una vez trazado el círculo, éste no debe ser abandonado hasta que finalice el ritual y éste sea abierto. 

Antes de detallar el trazado del círculo es conveniente aclarar que éste varía entre el hemisferio norte y el hemisferio sur.  En el norte el círculo es trazado en el sentido de las manecillas del reloj o deosil, mientras que en el sur se traza en el sentido contrario a las manecillas del reloj.  Es necesario contar con un lugar limpio y uno  mismo estar limpio.

Primero traza el círculo apuntando al suelo con el athame mientras utilizas unas breves palabras como: ¨Te levanto círculo de poder para que me protejas y sirvas…¨.  Una vez trazado el círculo vas al centro, donde está ubicado el altar y enciendes la ¨vela del altar¨.   Acto seguido colocas tu mano sobre el agua y la limpias o exorcisas de energías negativas y haces lo mismo con la sal.  Coloca tres pizcas de sal en el agua y la revuelves con el athame o con el dedo índice de tu mano dominante.  Luego roceas de esta agua por los bordes del círculo para trazarlo con los elementos agua y tierra.    Prendes el incienso y lo pasas por los bordes del círculo para bendecirlo con aire y fuego.  De esta manera el círculo queda trazado con tu energía y con los cuatro elementos al tiempo que queda libre de impurezas y negativismo.

Después de trazar el círculo comenzamos a invitar a los Guardianes de los elementos y los puntos cardinales.  Comenzamos por el este donde encendemos una vela amarilla y convocamos a los antiguos del aire a presenciar nuestro ritual y les damos la bienvenida.  Lo mismo hacemos al sur, donde encendemos una vela roja representando al fuego; al oeste, donde encendemos una vela azul representando el agua; y al norte donde encendemos una vela verde que representa la tierra.

Una vez invitados y recibidos todos los guardianes es momento de convocar al Dios y a la Diosa a que desciendan al círculo y lo llene de su energía.  Ahora es momento de continuar con el ritual para el que levantamos nuestro círculo de poder, ya sea un esbat, un sabbat o por cualquier otra razón. 

Una vez terminado el ritual es momento de despedir a los dioses.  Después despedimos a los guardianes en el sentido contrario a las manecillas del reloj (si estás en el hemisferio norte).  Hay quienes no gustan de utilizar el sentido anti-deosil en ningún momento.  Según despedimos a los guardianes apagamos las velas.    Al finzalizar nos paramos al centro y decimos: ¨El círculo queda abierto mas nunca roto¨.

Idóneo Vieques para estudiar el cielo

El Nuevo Día (www.elnuevodia.com) – Por Odette Aguilar Díaz / oaguilar@elnuevodia.com  

Entender nuestro lugar en el universo y crear más interés sobre las ciencias y las matemáticas entre los estudiantes, despertó en un viequense la idea de construir un observatorio en la Isla Nena.

Como parte del Año Internacional de la Astronomía, el sueño de Vicente Rosario, aficionado a la astronomía y presidente del Capítulo de Vieques de la Sociedad de Astronomía de Puerto Rico, toma cada vez mayor ímpetu. Rosario trabaja sin cesar para hacer realidad el Proyecto Observatorio de Vieques, con la ayuda de la Universidad de Carolina del Norte, en Chapel Hill.

“La gente cree que estamos solos. Sin embargo, no somos ni un grano de arena dentro de la Vía Láctea. No le prestamos a la astronomía el interés que se merece”, comentó Rosario.

Su plan del proyecto se divide en tres fases. La primera, la construcción del telescopio con su domo.

Luego, propone construir un jardín botánico y colocar un reloj solar justo a la entrada de las instalaciones.

Por último, se construiría un Museo/Centro de Ciencias y Planetario.

El proyecto ya cuenta con el respaldo de la Universidad de Carolina del Norte, institución que se comprometió a donar $50,000 para comenzar la construcción. La inversión de construcción estimada por Rosario ronda los $8 millones.

Se necesitarían entre cuatro a cinco cuerdas de terreno que ubicaría, de acuerdo con Rosario, en el área centro sur de la isla.

Una vez completado el observatorio, éste se convertiría en miembro independiente del Skynet Robotic Telescope Network, red de telescopios que opera desde la Universidad de Carolina del Norte y que permite a los usuarios realizar observaciones con cualesquiera de los telescopios de la red instalados a través del mundo.

“El Observatorio de Vieques no sólo será un instrumento valioso en uno de los más espectaculares cielos nocturnos en el Caribe, será sin duda, un portal a un mundo de recursos educativos para estudiantes de todas las edades en Vieques y Puerto Rico”, comentó Adam Trotter, asistente de Investigaciones y Astrónomo de la universidad.

Pero, ¿es Vieques el lugar idóneo para la construcción de un observatorio?

La ubicación de Vieques representa un atractivo para el mundo de la física y la astronomía. Su ubicación cercana al ecuador, permite ver desde allí todo el hemisferio celestial del norte y la mayoría del hemisferio celestial sur. Además, en su cielo oscuro puede observarse infinidad de cuerpos estelares durante todo el año porque tiene poca contaminación lumínica.

Como ubica más al este que muchos lugares donde hay telescopios Skynet -la red mundial de telescopios robóticos- en Norte y Suramérica, oscurece más temprano la mayor parte del año lo que permite apreciar con más facilidad eventos astronómicos, como las explosiones de rayos gamma.

Estas explosiones ocurren cuando una estrella muy masiva se queda sin combustible, colapsa y muere. Se producen casi todos los días en galaxias distantes millones o hasta miles de millones de años luz de la Tierra. Si estas explosiones ocurren temprano por la tarde, en Vieques sería el único lugar donde se podrían observar los primeros minutos críticos de esta explosión, ya que en el resto de América donde están ubicados estos telescopios todavía sería de día.

Este fenómeno interesa a físicos y astrónomos porque mientras más información se obtenga sobre cuán energética fue la explosión, cuán lejos ocurrió, qué estrella explotó, qué tipo de gas y polvo rodeaba la estrella en ese momento, más se podrá saber sobre la evolución de las estrellas y las galaxias en la historia del universo.

Para Rosario, este observatorio es mucho más que un sueño. Su compromiso es dar a Vieques un centro educativo de las ciencias que sea ejemplo para el mundo.